近日，一句“失意书生”的独白登上热搜，引来大量年轻人的共情。他们说：少年不懂孔乙己，读懂已是书中人。

　　鲁迅先生笔下的孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”在小说中，穿长衫意味着文化人的身份，而站着喝酒又意味着手头并不宽裕。

　　最近三年，我国高校毕业生规模持续攀升。2022年高校毕业生人数达到了1076万，创出历史新高。同时受疫情等各方面因素影响，就业压力比较大，找一份专业匹配且待遇尚可的工作，肉眼可见变得越来越难。即使找到工作，也要为收入下降等不确定性焦虑。

　　在一些人看来，学历没有兑现利好，而是成了身上难以脱下的“孔乙己长衫”：自己受过高等教育，曾经意气风发，步入社会后发现如此“内卷”，象牙塔的知识无法满足工作所需，骨感的现实已经支撑不起丰满的理想。

　　巨大的反差，让一些人情绪消沉，不愿意从事比自己预期低的工作，尽管这个工作可能是自己喜欢的。这种不上不下的“悬浮”状态，让他们感觉自己像极了鲁迅笔下的“孔乙己”。

　　关于“孔乙己”的讨论似乎没有经过特别的发酵，却以一种类似时代词典的方式，进入了微不可察的日常生活语境里，大学生为五千元的平均月薪叫屈，是观念里脱不下长衫；放弃白领工作去做体力活儿，则是勇敢脱掉了“长衫”，各种活法，来来去去，总是有关“长衫”。

　　“脱不下来的长衫”，也许并不只代表精神上的束缚，也代表不妥协的那一部分，与曾经流行的“丧”文化、“躺”文化有类似之处：多少人一面自我调侃，一面继续奋斗。

　　如今初入社会的年轻人，在求职和生活中面临较大的压力，很不容易。“孔乙己文学”背后的焦虑，是生活状态一种正常的情绪性反应。

　　如今早已不是“咸亨酒店”的天下，全社会不会对年轻人的困境袖手旁观。在今年的全国两会上，代表委员们为破解年轻人的难题纷纷建言献策。

　　保障包括年轻人在内的劳动者的休息权也刻不容缓。全国政协委员蒋胜男在提案中表示，近年来互联网、金融、制造业等行业因特殊岗位临时赶任务存在的“996”情况，很多企业非临时的过度加班。“996”成为常态不仅对劳动者的身体健康和家庭生活造成了极大的影响，且严重违背了劳动法规的规定。类似的提案和建议还有很多，很接地气，也很有针对性，将会推动着问题一步步解决。

　　不久前，一则标题为“我：毕业5年，存款5000 她：中传硕士，火锅店保洁”的视频凭借五百余万的播放量登上B站热榜。视频中的两位主人公均为双一流大学的毕业生，面对镜头大方地自我调侃着各自毕业后的“高开低走”。

　　视频中“毕业5年存款5000”的女孩并不是没有机会取得别人眼中的成功。辗转于多份工作之后，她选择抛开名校光环、找寻理想与现实二者之间的平衡。

　　认清自己、感知世界、自由选择，想必这正是读书的意义所在。读书意味着从书中提取方法论并获得将之付诸行动的能力，大学更是帮助我们认清自己的能力与社会的需求之间的契合点。

　　正如《你当像鸟飞往你的山》中的主人公塔拉在访谈中所言：“教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。”一个全新看待自我的视角，也正是教育所赋予我们的更深层次的含义。

　　现如今，人们代入孔乙己的角色，述说着被学历“束缚”的不幸——知识开拓了人们的眼界，因而无法心安理得地“打螺丝”。

　　可正是知识赋予了我们自主选择的权利，因而我们可以在见识过“浪浪山”外的世界后，选择回到“浪浪山”。更何况在不尽人意的现实面前，没有“长衫”，又何来如此振聋发聩的声音？